I. Под знаком серпа и молота

Наследство Российской империи

25 октября 1917 года на стенах домов, заборах, афишных тумбах вооруженные солдаты, матросы и рабочие расклеивали обращение Военно-революционного комитета "К гражданам России!", написанное В. И. Лениным. И хотя бумага была без привычного, двуглавого орла - герба Российской империи, народ ей сразу поверил.

"Временное правительство низложено. Государственная власть перешла в руки органа Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов - Военно-революционного комитета, стоящего во главе петроградского пролетариата и гарнизона.

Дело, за которое боролся народ: немедленное предложение демократического мира, отмена помещичьей собственности на землю, рабочий контроль над производством, создание Советского правительства, это дело обеспечено"^*.

^*(Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 35, с. 1.)

Вскоре обращение стало известно всей стране и на фронте.

Вечером в 10 часов 40 минут в Смольном открылся II Всероссийский съезд Советов. В четвертом часу утра бурными овациями делегаты встретили сообщение о взятии Зимнего дворца и аресте низложенного буржуазного Временного правительства. От имени фракции большевиков А. В. Луначарский огласил написанное В. И. Лениным Обращение "Рабочим, солдатам и крестьянам!".

"Опираясь на волю громадного большинства рабочих, солдат и крестьян, - говорилось в Обращении, - опираясь на совершившееся в Петрограде победоносное восстание рабочих и гарнизона, съезд берет власть в свои руки... Съезд постановляет: вся власть на местах переходит к Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов..."^*

^*(Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 35, с. 11.)

Так рождалось новое государство, где полноправными хозяевами страны становились трудящиеся.

Одним из первых законов Советской власти стал декрет от 11 ноября 1917 года, отменяющий сословные деления людей, сословные привилегии и ограничения, сословные организации и учреждения.

"Всякие звания (дворянина, купца, мещанина, крестьянина и пр.), титулы (княжеские, графские и пр.) и наименования гражданских чинов (тайные, статские и проч. советники) уничтожаются, - говорилось в декрете, - и устанавливается одно общее для всего населения России наименование граждан Российской Республики".

В связи с этим упразднялись все личные гербы - отличительные знаки дворянства и главный символ бедствий и зол, по меткому выражению поэта XIX века В. С. Курочкина:

 ... гербовый. 
 Двуязычный, двуголовый.
 Всероссийский наш орел.

Двуглавый орел в качестве государственного герба Русского государства появился в конце XV века.

Почему именно орел? Этот символ мы впервые встречаем в Египте, а также в странах Двуречья, где можно обнаружить изображения двуглавых и трехглавых орлов.

В Древнем Риме в период его мирового могущества в качестве гербовой эмблемы также употреблялось изображение царя птиц - орла. С основания в IV веке нашей эры Восточной Римской (Византийской) империи, равноправной с Римом, появляется двуглавый орел, символизирующий существование двух могущественных центров. Одна голова птицы была обращена на восток, другая - на запад.

С течением времени обе половины великой империи утратили свое значение. По мнению правителей Русского государства, роль павшего Царьграда (так русские именовали столицу Византии - Константинополь) перешла к Москве. Женитьба Ивана III на племяннице последнего императора Византии Софье Палеолог подкрепила наследственные права московского государя на былое могущество, величие и блеск Византийской империи. "Изумленная Европа, - писал К. Маркс, - в начале царствования Ивана, едва замечавшая существование Московии, стиснутой между татарами и литовцами, была поражена внезапным появлением на ее восточных границах огромного государства..." Как внешнее выражение этих притязаний и появляется двуглавый орел, ставший государственным гербом России. Он подкреплял легенду о том, будто московский государь по происхождению является потомком римского кесаря Августа - властелина вселенной.

Таков был политический смысл российской государственной эмблемы - двуглавого орла.

В дальнейшем фигура орла со скипетром и державой в лапах, увенчанная тремя коронами, постепенно обрастала символами покоренных и присоединенных земель и княжеств.

Кроме хищной птицы на гербе России располагались щиты с гербами русских губерний и городов, рода Романовых, Шлезвиг-Голштинских, гербы Норвежский, Стормарнский, Дитмарсенский, Ольденбургский, Дельменгорстский, а также Польши и Финляндии.

Изображение христианского креста, архангелов Михаила и Гавриила, надписи "С нами бог" служили оправданием монархического строя, одним из устоев которого являлась православная церковь.

Российский государственный герб с нагромождением эмблем, титулов и пышных украшений подытожил историю великодержавной политики, проводимой царизмом с благословения церкви на протяжении многих веков.

Временное правительство не отменило герб, но "признало, - писала газета "Речь" 29 апреля 1917 года, - что двуглавый орел не связан ни с династией Романовых, ни с каким-либо определенным государственным строем... а потому с удалением с него титульных гербов, а равно эмблем монархического характера... орел может быть принят для употребления как герб свободного Российского государства".

Художник И. Я. Билибин пригладил перья некогда грозному орлу, убрал атрибуты монархической власти - короны, скипетр, державу, снял с его груди Георгия Победоносца, а под орлом, в картуше, поместил изображение Таврического дворца, где заседала Государственная дума. Однако все это было лишь художественной маскировкой. Политическая суть, которую отражал государственный символ России, оставалась прежней.

Вихрь Октябрьской революции навсегда остановил полет двуглавого орла. Однако исчез он с политической сцены отнюдь не в один момент. Так, для "солидности" до июня 1918 года печатали орла на чеках-бонах Самары, местных деньгах Астрахани, металлических деньгах Армавирского отделения Госбанка. Со старых клише, приготовленных еще буржуазным Временным правительством, были отпечатаны государственные кредитные билеты образца 1918 года. И хотя говорят, что деньги не пахнут, орел ощутимо отдавал кровью и потом народа. Свидетель кровавых расправ и нещадной эксплуатации, верный страж империи, орел не мог быть символом рабоче-крестьянского государства.

Под влиянием революционных идей, социально-экономических изменений и новых взаимоотношений в общественной жизни стала появляться эмблематика, отражающая основные принципы советского строя.

Большое значение созданию символов и эмблем трудового народа придавал В. И. Ленин. Ими предстояло украсить здания и улицы советских городов, что в немалой степени должно было служить пропагандой идей социализма, увековечением в искусстве героической освободительной борьбы трудящихся против угнетателей, братского союза рабочих и крестьян, свободного равноправного труда.

Свои мысли по этому поводу Владимир Ильич высказал наркому просвещения А. В. Луначарскому весной 1918 года: "Давно уже передо мной носилась эта идея, которую я вам сейчас изложу. Вы помните, что Кампанелла в своем "Солнечном государстве" говорит о том, что на стенах его фантастического социалистического города нарисованы фрески, которые служат для молодежи наглядным уроком по естествознанию, истории, возбуждают гражданское чувство - словом, участвуют в деле образования, воспитания новых поколений. Мне кажется, что это далеко не наивно и с известным изменением могло бы быть нами усвоено и осуществлено теперь же ... Я назвал бы то, о чем я думаю, монументальной пропагандой". Подчеркнув значение пропаганды и агитации средствами искусства, В. И. Ленин наметил программу практических мероприятий, высказал конкретные предложения, позволяющие немедленно приступить к делу. Говоря о содержании надписей и характере эмблем, которыми надлежало украсить города, В. И. Ленин обращал внимание на необходимость их краткости и выразительности в отражении основных идей марксизма, на доступность широкому кругу трудящихся.

Несмотря на массу важных вопросов военно-хозяйственного значения, в повестку дня заседаний Совнаркома 9 и 10 апреля 1918 года вносится проект декрета "Об уничтожении памятников царей и о построении революционных памятников". С докладом по этому вопросу выступил А. В. Луначарский. 14 апреля декрет "О памятниках Республики", подписанный В. И. Лениным, был опубликован в "Известиях". Ленинский декрет впервые официально выдвинул перед творческой интеллигенцией страны генеральную линию создания художественных произведений, отражающих действительность новой, Советской России. Художники приобщались к работе на пользу общества, а их творения должны были служить интересам трудового народа. Закрепив ленинский план монументальной пропаганды, декрет явился предпосылкой и основой для разработки советской геральдики.

Для реализации декрета "О памятниках Республики" была образована комиссия. Ей было поручено привлечь художественные коллегии Москвы и Петрограда для участия в различных конкурсах по выработке проектов памятников в ознаменование Великой Октябрьской социалистической революции, государственного флага, герба и печати, новых марок, серебряных монет.

Местные Советы обязывались все свои действия, связанные с выполнением правительственного декрета, согласовывать с утвержденной комиссией.

Первые мероприятия по выполнению декрета Совнарком наметил провести в ближайшие две недели. Они заключались в подготовке Москвы и Петрограда к празднованию дня солидарности рабочих - 1 Мая. Комиссии поручалось "спешно подготовить декорирование города в день 1 мая и замену надписей, эмблем, названий улиц, гербов и т. п. новыми, отражающими идеи и чувства революционной трудовой России".

Для праздничного убранства городов были привлечены лучшие художники того времени - С. В. Чехонин, Н. И. Альтман, П. В. Митурич и другие, которым предстояло в короткий срок не только продумать декоративное оформление города, но и разработать новые символы и эмблемы.