Введение

9 мая 1965 года - в двадцатую годовщину Победы советского народа в Великой Отечественной войне - впервые по Центральному телевидению и Всесоюзному радио начала проводиться "Минута молчания", имеющая глубокий символический смысл. Передача-реквием, наполненная торжественной и печальной музыкой, с тех пор стала традиционной, неотъемлемой, привычной частью празднования Дня Победы. В ней произносятся слова, посвященные светлой памяти павших в борьбе против фашизма. В 1978-1983 годах звучал голос Ю. Б. Левитана, к которому привыкли советские люди как к вестнику побед Советских Вооруженных Сил в военные годы.

На телеэкране меняются картины: Красная площадь, могила Неизвестного солдата у Кремлевской стены, воины Советской Армии, застывшие в почетном карауле с боевыми знаменами в руках, цветы, Вечный огонь. Это наши святыни, наша память, наши символы...

Знаком, понятен, торжествен и неповторим ритуал "Минуты молчания". И это не случайно. Ибо в каждом слове дикторского текста, в каждом телекадре и музыкальном звуке заложено глубокое символическое значение: наша искренняя печаль по павшим героям, величие одержанной над фашизмом Победы, наш патриотизм и интернационализм, верность идеям и делу социализма. И значимость этих символов в том, что советские люди умом и сердцем ощущают себя частицей Родины, сопричастными ее великим свершениям.

Так что же такое символ? С древнегреческого слово "символ" переводится как опознавательный знак, предмет, действие,- все то, что служит условным обозначением явлений и процессов объективной действительности, понятий, идей.

Символ соединяет два плана: предмет объективной действительности и отложившийся в сознании людей условный знак явления. Так у многих народов лев символизирует силу, власть, лисица - хитрость, змея - мудрость, кошка - покой и уют, пчела - трудолюбие, ладья - мореходство, хлеб - братство, подкова - счастье, меч - правосудие. То есть одно понятие раскрывается через другое, подчеркивает и возвышает нужное качество, аспект. Широко применимы цвет, жест, звук, мелодия, девиз.

Возникнув на заре человечества, символы являлись знаками природы и были понятны ограниченным группам людей. С развитием сознания они, благодаря наглядности, тесной связи с обычаями и традициями, важности в жизни и деятельности, все более укреплялись и становились понятными большей части общества.

Ныне символы широко распространены в науке, литературе, искусстве, политике, морали, повседневности. В классово-антагонистическом обществе они носят классовый характер и, пропагандируемые и выдвигаемые эксплуататорами, противостоят интересам народов. Это дубинка, свастика, крест, черный или коричневый цвет и другие. Символика господствующих классов складывалась веками, и они всегда стремились скрыть ее действительный смысл, замаскировать, придать благозвучное объяснение: "Аристократия размахивала нищенской сумой пролетариата как знаменем, чтобы повести за собою народ. Но всякий раз, когда он следовал за нею, он замечал на ее заду старые феодальные гербы и разбегался с громким и непочтительным хохотом"^*.

^* (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 4. С. 448.)

В. И. Ленин, подчеркивая значимость символов, отмечал, что в классово-антагонистическом обществе существует уход от реализма и материализма на позиции идеализма, в том числе и в области символики. Чтобы оправдать антинародную систему гнета и эксплуатации, милитаризма и агрессии, господствующая верхушка капиталистического общества использует выгодные ей символы, прибегает к вымыслам, допускает заведомую ложь или двусмысленность, искажает действительные события и процессы.

Характерны в этом отношении символы буржуазных государств. Вспомним, к примеру, известную статую Свободы в США. О какой, спрашивается, "свободе" может идти речь в стране, где стреляют в негров и президентов, оправдывают безработицу, террор и насилие, ведут борьбу против коммунизма. Не случайно поэтому многие карикатуристы изображают эту статую с завязанным ртом или закрытыми глазами, обозначая таким образом действительную сущность этого известного символа Западного мира.

В классово-антагонистическом обществе символы трудящихся всегда противостоят символам эксплуататоров. Такими символами пролетариата являются красное знамя, поднятый сжатый кулак, серп и молот, революционные праздники, пролетарский гимн "Интернационал", обращение "товарищ", приветствие "Рот фронт!" и другие. В них ясный классовый смысл сочетается с верой в светлое будущее человечества. Ф. Энгельс в этой связи писал: "1 мая знаменует собой ясную и четкую ситуацию - два резко различающихся и противостоящих друг другу лагеря: на одной стороне - международный пролетариат, идущий к победе под красным знаменем всеобщего освобождения, а на другой - имущие и реакционные классы всех стран, объединившиеся для защиты своих эксплуататорских привилегий. Борьба начата, красное знамя развернуто, победа обеспечена. Вперед!"^*

^* (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 22. С. 423.)

Социалистические символы коренным образом отличаются от буржуазных своим глубоким идейным содержанием, народностью, оптимизмом и революционной целеустремленностью, так как рождены творчеством трудящихся, возглавляемых партией, Лениным в процессе строительства первого в мире государства рабочих и крестьян. Ведущие среди них - флаг, герб и гимн, которые также являются основой для всех символов нашего государства, в том числе и для воинских.

Наши воинские символы

В воинских символах есть своя специфика, свои особенности. В них выражен не только уклад воинской службы, но прежде всего готовность военнослужащих - от солдата до маршала - с достоинством и честью, не щадя жизни защищать Союз Советских Социалистических Республик, наших союзников и друзей от посягательств агрессоров.

Советские воинские символы возникли после победы Великой Октябрьской социалистической революции на основе традиционных символов русской армии и флота, в которых был заложен боевой опыт соотечественников.

Рожденные в сражениях за социалистическую Отчизну, советские воинские символы - Боевое Знамя воинской части, Военно-морской флаг, красная звезда, почетные наименования и другие - являются источниками идейного и эмоционального воздействия на граждан нашей страны, что помогает воспитывать патриотов, доблестных защитников Родины. В этом их непреходящее значение.