25.11.2009

Герб и флаг Ирана

Герб Ирана в современном виде был принят в 1980 и представляет собой стилизованную надпись «Аллах». Символ состоит из четырех полумесяцев и меча. Форма герба в виде тюльпана — дань древнему поверью, согласно которому на могиле павшего за Иран вырастает красный тюльпан. Герб был разработан художником Хамидом Надими и утвержден Аятоллой Хомейни 9 мая 1980. Герб Ирана зашифрован в системе Юникод и имеет код U+262B.

Флаг Ирана существует в современном варианте с 29 июля 1980 и отражает изменения, через которые прошёл Иран с начала Исламской революции. Флаг состоит из трёх равных горизонтальных полос: зелёной, белой и красной. Зелёный цвет олицетворяет плодородие, порядок и радость, белый — мир, красный — мужество и пролитую на войне кровь. Эти цвета существовали на иранском флаге с начала XX века, их использовали также шахи. В центре однако был изображён лев с мечом, символ древней Персии.

После Исламской революции лев был заменён версией слова Аллах. Она состоит из четырёх полумесяцев и меча посередине. Вдобавок, в зелёную и красную полосу 22 раза вписан девиз «Аллаху акбар» (Бог велик). Это намёк на Исламскую революцию, состоявшуюся 22 дня 11 месяца (22 бахмана) по иранскому календарю.

Композиция цветов флага соответствует цветам на флаге Таджикистана, что обусловлено этнической, культурной и языковой близостью двух народов. Иранцы часто называют свой флаг просто «parcham-e se rang» («триколор»).

В современном персидском языке понятия «флаг» и «знамя» обозначаются терминами «парчам» и «дирафш» соответственно. «Парчам» происходит от согд. parcam — «подвеска; бунчук из конских или бычьих хвостов, подвешенный под перекрестие копья или навершия стяга». «Дирафш» через пехл. «drafš» восходит к древнеперс. «*drafša-», эквивалентному древнеиндийскому «drapsá-». От древнеиранского «*drafša-» также происходят авест. «drafšа̄-», согд. и бактрийское «λraφo».

Самое ранее упоминание об использовании знамён древними ариями сохранилось в «Авесте». Так, например, в первой главе «Видевдата» Бактрия характеризуется как «прекрасная, с высоко поднятыми знамёнами» — «Baxδim sriram ərəδβō.drafša». Кроме того, в «Авесте» несколько раз упоминаются «развевающиеся на ветру „бычьи знамёна"» — «gaoš drafša», а также «знамёна врагов ариев — иранцев». Некоторые исследователи предполагают, что упомянутые в «Авесте» знамёна близки к известным «кавианским стягам» более позднего времени или к древнеримским «вексиллумам» - древкам с четырехугольным красным полотнищем, подвешенным к поперечной перекладине наподобие современной церковной хоругви.

Источники:

1. kolizej.at.ua